بِمَا « 1 » قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِرَسُولِهِ « 2 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : « فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ » « 3 » وَقَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِرَسُولِهِ « 4 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : « وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا » « 5 » فَإِنْ خِفْتَ شَيْئاً مِنْ ذلِكَ « 6 » فَاذْكُرْ عَيْشَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَإِنَّمَا كَانَ قُوتُهُ الشَّعِيرَ ، وَحَلْوَاهُ التَّمْرَ ، وَوَ قُودُهُ « 7 » السَّعَفَ « 8 » إِذَا وَجَدَهُ ، وَإِذَا أُصِبْتَ بِمُصِيبَةٍ « 9 » فَاذْكُرْ مُصَابَكَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَإِنَّ الْخَلْقَ لَمْ يُصَابُوا بِمِثْلِهِ قَطُّ » . « 10 » 15005 / 190 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ السَّرِيِّ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ :

--> ( 1 ) . في « بف » : « ما » . ( 2 ) . في « ن ، بح ، بف » والزهد : « لرسول اللَّه » بدل « لرسوله » . ( 3 ) . التوبة ( 9 ) : 55 . ( 4 ) . في « ن » : « لرسول اللَّه » . ( 5 ) . طه ( 20 ) : 131 . ( 6 ) . في الكافي ، ح 1628 : « دخلك من ذلك شيء » بدل « خفت شيئاً من ذلك » . ( 7 ) . الوَقود : الحطب ، وما تُوقَد به النار ، وكلّ ما أوقدت به فهو وقود . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 553 ؛ لسان‌العرب ، ج 3 ، ص 466 ( وقد ) . ( 8 ) . السعف ، محرّكة : جريد النخل أو ورقه ، وأكثر ما يقال إذا يبست ، وإذا كانت رطبة فشَطْبَة . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1092 ( سعف ) . ( 9 ) . في الزهد : + / « في نفسك أو مالك أو ولدك » . ( 10 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الورع ، ح 1628 ، إلى قوله : « لا ينفع اجتهاد لا ورع معه » ؛ الزهد ، ص 12 ، ح 24 ، وفهيما بسند آخر عن أبي المغراء . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب القناعة ، ح 1920 ، بسنده عن زيد الشحّام ، عن عمرو بن هلال ، عن أبي جعفر عليه السلام ، من قوله : « إيّاك أن تطمح نفسك » إلى قوله : « وقوده السعف إذا وجده » . وفيه ، باب الورع ، ح 1638 ، بسنده عن عمرو بن سعيد بن هلال ، إلى قوله : « اجتهاد لا ورع فيه » مع اختلاف يسير . وفي الأمالي للطوسي ، ص 681 ، المجلس 38 ، ح 1 ؛ والأمالي للمفيد ، ص 194 ، المجلس 23 ، ح 25 ، بسندهما عن عمرو بن سعيد بن هلال ، مع اختلاف يسير . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الورع ، ح 1631 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه » . الكافي ، كتاب الجنائز ، باب التعزّي ، ح 4649 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، من قوله : « وإذا أصبت بمصيبة » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 26 ، ص 267 ، ح 25410 .